Человеческий облик Бога. Христос как историческая личность (выпуск 4). Горница Тайной Вечери
Ну, а теперь заглянем в Мать всех церквей, как называют Дом Тайной Вечери. Время строительства этого сооружения не определено. После Распятия здание стало либо синагогой, либо одной из раннехристианских церквей. Во время взятия Иерусалима персидской армией Сасанидов в 614 году оно было повреждено. В XII столетии на этом месте крестоносцы построили церковь, в нижнем этаже которой находился кенотаф (могила без тела по-гречески), почитаемый уже тогда как гробница царя Давида, а на верхнем — Сионская Горница.
В 1335 году орден францисканцев основал здесь монастырь, но в 1524 году турецкий султан Сулейман I конфисковал здание и превратил его в мечеть, посвящённую пророку Дауду (Аль-Наби Дауд), то есть Псалмопевцу, который почитается и в исламе. Во время Первой арабо-израильской войны в 1948 году гробница царя Давида перешла к израильтянам и с тех пор является объектом паломничества.
Еще у древних иудеев появилась традиция о гробнице великого царя (а не только о захоронении части его потомков) на вершине Западного холма, ведь, согласно Танаху — Ветхому Завету, он был похоронен в черте основанного им града. («И почил Давид с отцами своими, и был погребен в Городе Давида». Мелахим-Малахия 1, 2, 10). С тех пор, на протяжении тысяч лет, сюда приходят молиться представители всех монотеистических религий.
Иерусалим, город Давида
Является ли гробница царя Давида действительно его местом захоронения, окончательно не установлено. Согласно Библии (1-я книга Царств, 2, 10) Давид, как и другие цари Иудеи, был похоронен в самом Иерусалиме, Старый город которого тогда находился примерно в 700 метрах восточнее, чем нынешний. Однако, если верить другой многовековой традиции, сложившейся не позднее ранневизантийской эпохи, гроб с телом великого библейского владыки покоится на Сионском холме близ церкви бенедиктинского монастыря Успения Богородицы.
Гробница и Горница сейчас находятся на месте одного из зданий, которые были построены крестоносцами на вершине горы Сион в начале XII века. Оно изначально было церковью под названием «Наша Госпожа». На нее не раз нападали, наносили крупные разрушения, и ее многократно приходилось реконструировать. В середине XV века турки реформировали ее в мечеть, при строительстве которой был сохранен изначальный готический стиль постройки с ее невероятно красивыми колоннами, окнами и арками. Спустя несколько столетий, в начале ХІХ века, останки Давида мусульмане изъяли и перенесли на это место, для сохранности упрятав в каменный саркофаг. Для напоминания о том, что именно тут находится последнее пристанище Псалмопевца, около входа в здание была установлена его скульптура. Гробнице присвоен статус святого места, поскольку эту историческую личность возводят в ранг святых в трех монотеистических мировых религиях.
В одном из сказаний говорится, что после кончины великого царя сразу похоронили в каменном саркофаге. При этом его гроб не закопали в землю, как принято у верующих, а поместили в здание, которое расположено на горе Сион. Вместе с телом якобы положили сокровища владыки и несметные драгоценности Первого храма. Такой слух впоследствии спровоцировал огромный интерес к гробнице со стороны охотников за наживой и завоевателей, в числе которых были крестоносцы, персы и мамлюки. Это привело к неоднократным вскрытиям и разгрому гробницы. Ныне саркофаг накрыт специальным покрывалом, искусно вышитой тканью XVI века с древнееврейскими надписями, восхваляющими великого государя. Сверху на нем лежат священные свитки Торы. Каждый их них символизирует одного из 22 царей, которые правили Израилем после Псалмопевца. Рядом с Гробницей, на первом этаже, находится синагога, названная в честь Давида.
В верхнем этаже сего здания и расположен зал Тайной Вечери, где, согласно Евангелиям, в Страстной Четверг Иисус со Своими учениками провёл Свой Последний Ужин. Нижний этаж, который почитается христианами как место Омовения ног (Иоанн, 13, 1–5), является также и для иудеев и мусульман священным местом — из-за гробницы Давида. Состоит этот этаж из четырёх помещений. Первое от входа является частью францисканской церкви XII столетия. За двумя следующими, предназначенными для молитвенных собраний, мистических размышлений и религиозных чтений верующих иудеев (здесь хранится также религиозная литература), находится третье — с самой святыней. За кенотафом можно увидеть вырубленную в стене, указывающую на север, нишу. В последующие за первым три помещения вход женщинам и неиудеям ограничен.
Сионская гора
Сионская горница на втором этаже названа в честь холма, на котором расположено здание. Именно здесь состоялся Последний Ужин Христа — пасхальный седер, на котором Иисус принес Себя в пасхальную жертву. До и после того тут произошли еще несколько немаловажных событий: Омовение ног, явление Христа Своим ученикам после Воскресения, выборы Матфия в круг Дюжины вместо предателя Иуды Искариота, сбор апостолов в день Пятидесятницы. В настоящее время здание полностью реконструировано, с учетом всех исторических особенностей.
Конечно, современные строения не дают представления о том, как они выглядели для первохристиан. Судить об этом можно по модели богатого иудейского дома I века, показанной ниже. То есть можно предположить, что резиденция Каиафы, дома Анны и Тайной Вечери были похожи друг на друга, различаясь разве что в деталях.
Зададимся вопросом, какой, кажется, не задавал себе ни один библиевед да и вообще христианин. Как оказалось, что гробница Давида и первая христианская церковь расположились под одной крышей? Ведь в Иудее и X, и I веков до нашей эры (как и в Греции, и в Римской республике — империи) хоронить разрешалось только за городской чертой. Но поселения росли — и кладбища оказывались даже в их центрах. Так случилось и с саркофагом Псалмопевца. И совмещение двух святынь в одном доме только доказывает его сакральность в глазах как иудеев, так и христиан. Полагаю, владелец строения создал его именно здесь с тайной целью, о которой я расскажу позднее.
В связи с тем, что у нас уже сложилась традиция давать читателям возможность слушать те слова, которые слышал (а иногда и сочинял Сам) Христос, приводим ежедневную молитву «Шма Израэль» («Слушай Израиль») на иврите. Мессия, будучи правоверным иудеем, пел ее вечером в молитве Маарив и утром (в Шахарит).
Перевод взят из раввинистической литературы.
«Слушай, Израиль: Г-сподь — Б-г наш, Г-сподь Один!
(шепотом:) Благословенно славное Имя царства Его во веки веков!
Люби Г-спода, Б-га твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоею, и всем существом твоим. Да будут в сердце твоем слова эти, которые Я заповедаю тебе сегодня. И повторяй их детям твоим, и произноси их, сидя в доме своем, и идя дорогою, и ложась, и вставая. Повяжи их знаком на руку твою, и да будут они украшением над глазами твоими. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих».
А теперь давайте проследует в Мать всех церквей тем путем, по которому шли первохристиане.
Юрий Пульвер
Продолжение следует
Предыдущие выпуски:
P.S. Можете задавать вопросы.
